Category Archives: 说文解图

        《国宴与家宴》（王宣一 著）     台湾学人驾驭语言的能力就是强：在如此烟熏火燎、五味杂呈的叙述中，竟然没有丧失掉味蕾的方向！            《茶当酒集》（马未都 著）     马未都的贵，贵在对中国传统文化的认知态度，而不仅仅只是展示了自己对陶瓷和家居收藏的单纯迷恋，因此我们从这些包含岁月沧桑的叙述中，可以从陶瓷的发展里发见中华文明的源流，从家具的格局里悟出儒家文化的道统。         《常识》（梁文道 著）     梁文道是媒体工作者，对传媒有着深湛的理解。在对中国内地民情无法深入了解的情况下，他敏锐地选择了网络：他很清楚网络言帘卷西风论实在无法与学术观点等量齐观，但其中所包含的民情变化，在套入梁所学到的政治哲学尝试，进行一番深入浅出的逻辑分析后，却可由此窥见中国社会急剧变迁的基本面貌。            《读者》（梁文道 著）     中国社会历来不重视杂家，舞台很小，也没有什么像样的表演机会。在本书中，梁文道向我们展示了七零后杂家广博的阅读面，他看起来无所不读，而又总有所得——这真是读书人最渴望达到的境界。由此，我们知道哲学的重要性：有了它，即便是杂乱无章的生命，也会变得方向明确、条理清晰，何况是沧海一粟的知识？             《沉思录》（马可•奥勒留 著）     “如果你走正确的道路，正确地思考和行动，你就能在一种幸福的平静流动中渡过一生。”，“一种好运气就是灵魂、好的情感、好的行为的一种好的配置。”，“无能和无知的灵魂怎么会打扰有能力有知识的人呢？”，“那在生活中被高度重视的东西是空洞的、易朽的和琐屑的，但忠诚、节制、正义和真理却‘从宽广的大地飞向奥林匹斯山’”，“这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。”……     以上文字，均选自古罗马皇帝马可•奥勒留所著《沉思录》，像这样的文字在文中俯拾皆是。其实，这本立意宏大的书里，并没有我们所期待的一劳永逸的答案，它提供的只是启示，沿着这些启示所指引的方向，我们将有机会认识我们自己。而中国道家所追求的“内圣外王”之境，在这位生命中大部分时间都忙于帝国政务的帝王那温宁如水的静思中纤毫毕现。如果这样的沉思总在发生，则真正的哲学永远不会衰老，真正的生命永远保持年轻。可惜，这极尽喧哗的当今之世，早已把诸如此类的思考当作傻瓜的呓语——这其中就包括卢梭的《一个孤独的漫步者的遐想》以及梭罗的《瓦尔登湖》。